이곳은 개발을 위한 베타 사이트 입니다.기여내역은 언제든 초기화될 수 있으며, 예기치 못한 오류가 발생할 수 있습니다.문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 타슝카 위트코 (문단 편집) === 비판 === >(조각상을 만들고 있는) 그들은 우리의 문화를 결코 존중하지 않는다. 왜냐하면 우리는 우리의 성지인 성스러운 검은 언덕을 깎으라고 허가해준 적이 결코 없기 때문이다. 성지는 조각하라고 있는 것이 아니며 이는 우리 일족에게 있어 대단히 잘못된 행동이다. 아무리 생각해봐도 이는 성난 말에 대한 모욕일뿐만 아니라, 우리 부족 모두와 원주민 문화에 대한 모욕이다. >- Elaine Quiver, 타슝카 위트코의 고모의 후손 >아름다운 산을 깎아 성난 말의 조각상으로 만드는 것은 자연을 파괴하는 것이며, 그의 정신에 반하는 일이다. >- John Fire Lame Deer, 라코타족 [[주술사]] >[[이스라엘]]에 있는 [[시온]] 산을 깎아 조각상으로 만든다고 하면 기독교인, 무슬림, 유대인은 어떨 것 같은가? 이는 우리 부족 전체에 대한 모욕이다. >- Russell Means, 라코타족 태생의 원주민 인권운동가 그러나 이 석상의 제조에 대한 논란도 만만치 않다. 일단 성난 말의 [[유족]]인 후손들부터가 이 석상의 제작에 반대하고 있다.[* 다만, 성난 말은 딸 하나만 두었는데 아버지가 죽기 전인 1873년 죽어 그의 직계자손은 없다.] 유족 중에서는 원주민들의 대표로서 석상의 제작을 의뢰한 서 있는 곰에게도 문제가 있다는 지적이 끊이지 않고 있다. 이런 기념비나 석상의 제작에 대한 권리는 엄연히 방계 후손인 유족들[* 성난 말의 직계후손은 없다.]이 가지고 있는데, 서 있는 곰은 유족들에게 단 한마디 상의도 없이 자신의 독단으로 성난 말을 조각상으로 남겨달라고 의뢰했다는 것. 거기다 지올코브스키 가족들이 관광 수입을 투명하게 석상의 제조에만 사용했냐 에 대하여 의심하고 있는 시선도 있다. 실제로 15년간 진척이 거의 없으며, 작업이 이루어지고 있는지도 불투명하다. 거기다 가장 큰 문제점은, 미국 대통령 조각상이든 이 '성난 말' 조각상이든 결과적으로 [[아메리카 원주민]]들의 [[성지]]를 파괴하는 것은 마찬가지라는 점이다. '원주민 추장을 기리기 위하여 원주민의 성지를 또한번 침범한다'는 셈인데 이 점에서 많은 수우족의 후예들과 유족들은 백인들의 성지 침범과 다를 것이 없다고 비판하고 있다. 무엇보다도 타슝카 위트코 본인은 평생 사진 한장 찍는 것조차 한사코 거부했으며 자신의 시신을 아무도 모르는 곳에 묻게 하여 누구도 자신이 묻힌 곳을 찾지 못하게 하였다. 그는 라코타족의 성지에 묻혀 자연으로 돌아가기를 원했지 산을 훼손하여 거대한 조각상을 남기길 원한 것이 아니었다. 망자의 모습을 조각상으로 만드는 것이 아메리카 원주민의 문화에 부합되는 것도 아니다. 한마디로 이 조각상 자체가 타슝카 위트코에 대한 [[고인모독]]이자 그가 속했던 라코타족에게도 또다른 폭거에 다름아니다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기